Credința științei convenționale este că ea (ca organizație care se arcuiește peste arhitectura cunoașterii de masă) înțelege deja natura realității în principiu, lăsând să fie completate doar detaliile. Și, așa cum știm, acolo este locul unde locuiește Diavolul.

   Cele 10 dogme sunt:

1. Presupunerea că Natura este mecanică sau ca o mașină. Animalele sunt mașini, plantele sunt mașini și noi suntem mașini, creierul nostru fiind echivalentul calculatoarelor programate genetic.
2. Materia este inconștientă. Universul, Natura, corpurile noastre sunt toate făcute din materie inconștientă. Din anumite motive ciudate, creierul nostru a devenit conștient și aceasta este o problemă majoră pentru știința materialistă. Conștiința nu ar trebui să existe.
3. Legile naturii sunt fixate, de la Big Bang (prima explozie!) până la sfârșitul timpului, când toate se dizolvă în nimic.
4. Natura nu are scopuri. Nu există scopuri la animale, la plante și la Viața în ansamblu. Întregul proces evolutiv nu are alt scop, în afară de auto-creștere și supraviețuire. Totul s-a produs dintr-o întâmplare oarbă.
5. Cantitatea totală de materie și energie este întotdeauna aceeași. Din nou, de la Big Bang până la sfârșitul timpului.
6. Moștenirea biologică este numai materială, este tot genetică sau epigenetică.
7. Amintirile sunt stocate ca urme materiale în interiorul creierului. Toate amintirile tale sunt în interiorul capului tău, stocate în terminații nervoase sau proteine legate de fosfor. Nimeni nu știe cum, dar presupunerea este că toate sunt în creier.
8. Mintea ta este în interiorul capului, este doar un aspect al activității electrice a creierului.
9. Toate fenomenele psihice sunt iluzorii. Se pare că există, dar nu există. Mintea este în interiorul capului și nu poate avea niciun efect asupra lumii exterioare.
10.  Medicina mecanică este singurul tip care funcționează cu adevărat. Este posibil ca terapiile alternative și complementare să funcționeze, dar acest lucru se datorează numai faptului că oamenii s-au descurcat bine sau se datorează efectului placebo.

Dar aceste dogme nu sunt fapte, deși sunt tratate ca atare, ci sunt doar presupuneri. De asemenea, acestea au apărut abia în ultimii 200 de ani. Dar sunt acceptate ca fiind reale datorită aparentului succes al tehnologiei, iar oamenii sunt în general mulțumiți să trăiască după regulile lor, deoarece pare să le facă viața mult mai ușoară și mai confortabilă. În plus, generează sume mari de venituri în acest sistem materialist. Este mai ușor pentru oameni să nu pună sub semnul întrebării, să le lase așa-numiților experți sarcina, astfel încât să poată continua să se bucure de jucăriile lor și de distragerile (denumite distracție) frivole.

Deci, cum a apărut asta? Până la revoluția carteziană din secolul al XVII-lea, credința generală predată în universitățile din Europa și, prin biserica romană, a fost că Natura era vie – Pământul era viu, animalele și plantele erau vii, toate aveau suflete – le-au fost dăruite. prin Suflarea lui Dumnezeu. Aceasta a fost doctrina lui Aristotel și creștinată de Sfântul Toma Aquino. Totul era viu și infuzat cu Spirit. Anima, rădăcina cuvântului animal, înseamnă Duhul care ne animă. Din păcate, psihologia lui Jung a avut tendința să întunece/ascundă acest sens inițial.

Dar principala revoluție a secolului al XVII-lea a fost aceea că a spus: nu, aceasta nu este o lume vie, este o lume moartă, formată din mașini inconștiente, nu organisme conștiente. Descartes, jucătorul principal în formularea acestei filozofii, a propus ca Natura să fie împărțită în 2 părți: materia, care este inconștientă și mecanică și alcătuiește întreaga natură; și Spiritul sau mintea, care este conștientă și are de-a face doar cu rațiunea și cu gândirea rațională. Matematica și știința sunt adaptări ale minții raționale, care fiind în cap, este imaterial, neexistând în spațiu și timp. De asemenea, mintea este limitată la oameni, îngeri și Dumnezeu. Așa a fost creată o scindare radicală între Spiritual, văzută ca mintea rațională la oameni și Natură, văzută ca moartă spirituală și mecanică. La rândul său, aceasta a creat împărțirea dintre corp și minte, oameni și restul Naturii și între religie și știință. Mai important, l-a îndepărtat pe Dumnezeu de pe Pământ.

În secolul al XIX-lea, acest dualism cartezian s-a transformat într-un materialism plin de suflare, unde materia a devenit singura realitate, iar Spiritul s-a limitat la imaginație. Prin urmare, ceea ce nu este material, nu există, astfel încât spiritele, îngerii și zeii sunt îndepărtați instantaneu pe tărâmul fanteziei sau al delirului. Mintea umană nu devine altceva decât efluviul (emanație invizibilă, din latinul „a curge”) activității creierului. Consecința inconfortabilă a acestei presupuneri materialiste este că, cu materia inconștientă, nu ar trebui să fim conștienți de noi înșine. Este considerat un epifenomen, ca o umbră a proceselor creierului, doar o iluzie. Dar este o iluzie care a creat toate civilizațiile umanității.

Astăzi, cel puțin, am progresat până la stadiul în care unii oameni de știință recunosc că există un fel de minte sau de conștiință inerentă, nu doar în creierul uman, ci în toate materiile. Chiar și până la punctul în care se spune că atomii și electronii au un fel de aspect mental. Aceasta este o filozofie numită Pan-psihism, ideea fiind că în tot ceea ce există, există un psihic sau o minte. Oamenii de știință deschiși, cum ar fi Rupert Sheldrake, consideră că aceasta este singura cale de urmat rezonabilă.    

Sursa: Elva Thompson / https://www.wakingtimes.com/